Ιούν 10 2016

ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ.

Published by

ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ.                                                            ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ 2015….)

1):Πρωτοβουλια Αναρχικων Κεφαλονιας-Ποιοι/ες ειμαστε

http://anarxikoikefalonias.espivblogs.net

22 Μαιου 2010

Η Πρωτοβουλία Αναρχικών Κεφαλονιάς, μια συλλογικότητα ντόπιων και μη κατοίκων του νησιού συστάθηκε κάτω από την αμοιβαία ανάγκη για ελεύθερη έκφραση ιδεών, σκέψεων και προβληματισμών. Πρόκειται για μια πρωτοβουλία ανθρώπων που συσπείρωσαν τη φαντασία τους, την ενέργεια τους, τον ενθουσιασμό τους, για να τα διοχετεύσουν σε ανιδιοτέλειες δράσεις και παρεμβάσεις αντιπληροφόρησης. Είναι ο καρπός που φύτρωσε από το σπόρο της κεφαλονίτικης σάτιρας και δεν μπορεί παρά να στηλιτεύει κάθε ατασθαλία της ντόπιας κοινωνικής ελίτ αν και τις αμαρτίες της τελευταίας τις αφήνει για τον Άγιο Γεράσιμο γιατί είναι πάρα πολλές.

Ιστορικά το νησί αποτέλεσε μέρος της Επτάνησου Πολιτείας από το 1800 έως το 1807 που ήταν το πρώτο Ελληνικό κρατίδιο που δημιουργήθηκε τρεισήμισι αιώνες μετά την κατάλυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας από τους Οθωμανούς το 1453. Έτσι επανήλθε το αριστοκρατικό πολίτευμα, και η εξουσία παραχωρήθηκε στα συμβούλια των ευγενών, ακυρώνοντας τα προνόμια των λαϊκών τάξεων και προκαλώντας αναταραχές στην Κεφαλονιά. Έκτοτε υιοθετήθηκε ένα συγκεκριμένο μοντέλο πολιτικής δομής που παραμένει αναλλοίωτο στις μέρες μας. Παγιώθηκαν συγκεκριμένες κοινωνικές τάξεις ελαφρώς αλλαγμένες κυρίως ονομαστικά παρά ποιοτικά. Την τότε μεγαλοαστική τάξη που αποτελούταν από ευγενείς μεγαλογαιοκτήμονες και μεγαλέμπορους, αποτελεί αντίστοιχα σήμερα η ντόπια πολιτική ελίτ με τη μεγάλη ακίνητη περιουσία, με πρόσβαση στα δημόσια αξιώματα, οι οποίοι συχνά διαδραματίζουν ρόλο τοπικών κομματαρχών ακριβώς όπως παλιά. Οι άλλοτε αστοί, που διακρίνονταν 1) σε μεσαία αστική τάξη, η οποία συμπεριλάμβανε πρόσωπα οικονομικώς εύρωστα, με εμπορικές, επιχειρηματικές, ναυτικές δραστηριότητες και εξελίχθηκαν αντίστοιχα σε σημερινούς ιδιοκτήτες ξενοδοχείων και τουριστικών επιχειρήσεων. 2) στην τότε κατώτερη αστική τάξη, αποτελούμενη από βιοτέχνες και τεχνίτες που παραμένουν το ίδιο και σήμερα και γ) αγρότες  και κτηνοτρόφους  που παραμένουν το ίδιο και σήμερα, μόνο που πλέον είναι ποσοτικά λιγότεροι.

Η Κεφαλονιά εδώ και χρόνια αποτελεί μια μικρογραφία παρακράτους με πρωταγωνιστές τους εκάστοτε άρχοντες από τη μια και τους εφησυχασμένους ρουσφετο-συναινετικούς κατοίκους από την άλλη. Έχει εδραιωθεί μεταξύ τους ένας  κώδικας σιωπής που θέλει τους μεν πρώτους να δρουν ανενόχλητοι εις βάρος των υπόλοιπων κατοίκων και  της φύσης και τους δε δεύτερους να βολεύονται στη διαφθορά προκειμένου να κουκουλώσουν τις παρανομίες τους. Με άλλα λόγια έχει παγιωθεί μια αμφίδρομη σχέση συνενοχής μεταξύ ψηφοθηρικών αρπακτικών και  μικροκομπιναδόρων μικροαστών. Σε μια τέτοια κλειστή επαρχιακή κοινωνία η  παραβίαση της ‘΄ομερτά’’ αποτελεί σοβαρό αδίκημα και πληρώνεται με παραδειγματικό κοινωνικό στιγματισμό που καθιστά τον παραβάτη τον δακτυλοδεικτούμενο του χωριού.

Μέσα σ’ αυτό το σαθρό κοινωνικό περιβάλλον ως αναρχικοί διαλέγουμε το δρόμο της ρήξης με κάθε είδους ψυχαναγκαστικό θεσμό, οικογενειακό, πολιτικό, κοινωνικό. Απεχθανόμαστε τους κοινωνικούς ρόλους που ετεροκαθορίζονται με βάση τα κοινωνικά στερεότυπα  (π.χ. ο γιός του Δημάρχου, η θυγατέρα του φούρναρη, ο κουρλός του Αργοστολιού κ.τ.λ.) και εκπορνεύουν τις ανθρώπινες σχέσεις. Τασσόμαστε ενάντια στις θρησκευτικές ηθικοπρεπείς προκαταλήψεις και τις συντηρητικές αντιλήψεις που ενοχοποιούν την ελευθερία, αναστέλλουν την πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου και εγκλωβίζουν σε μια κατάσταση απόλυτης μοιρολατρίας. Στόχος μας είναι να διευρύνουμε έναν κοινωνικό διάλογο που αφορά τη διάδοση αντιιεραρχικών, αντιεμπορευματικών, ανθρωποκεντρικών κοινωνικών δομών. Ευελπιστούμε να σταθούμε εμπόδιο σ’ αυτό το όργιο της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και του ανθρώπινου εξευτελισμού και να συμβάλουμε στη  δημιουργία των ώριμων εκείνων συνθηκών που ευνοούν την κοινωνική αφύπνιση και, κατ’επέκταση, την κοινωνική ανατροπή.

Μέσα σε μια περίοδο ιδιαιτέρως τεταμένη λόγω της παγκόσμιας συστημικής κρίσης (οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής, περιβαλλοντικής) που τροφοδοτεί και ενδυναμώνει το καπιταλιστικό σύστημα εμείς κάνουμε προτάσεις που δεν είναι κομματικά καπελωμένες και μεθοδευμένες. Προτείνουμε τις απαλλοτριώσεις και την αναδιανομή πλούτου ως απάντηση στη σημερινή οικονομική πόλωση και το άνοιγμα της ψαλίδας μεταξύ πλούσιων και φτωχών. Προτάσσουμε την κατάληψη των μέσων παραγωγής, την αξιοποίηση της γης και την αλληλέγγυα συνεισφορά. Βλέπουμε την κρίση ως μια ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε την κοινωνικοπολιτική αποσάθρωση και να επανεπενδύσουμε στις ανθρώπινες σχέσεις.

Με άλλα λόγια θέτουμε την αυτονομία ως αυτοσκοπό και θέτουμε υπό αμφισβήτηση το θεσμό του κράτους. Πρεσβεύουμε σε μια κοινωνία  με πλήρη εδαφική ανεξαρτησία χωρίς σύνορα, αυτοδιοικούμενη με κοινές συνελεύσεις και απαλλαγμένη από καπιταλιστικές μεθοδεύσεις. Προτείνουμε την συλλογικοποίηση της αντίστασης με συναποφάσεις και συνυπευθυνότητα. Τασσόμαστε ενάντια σε κάθε είδους καθοδήγηση προτάσσοντας την αυτοοργάνωση με οριζόντια αντιιεραρχική δομή τους εργασιακούς χώρους, τις γειτονιές, τα σχολεία, τα πανεπιστήμια κ.τ.λ.

Αντιστεκόμαστε στην παραπληροφόρηση των ΜΜΕ, την καταστολή κάθε μορφής, τα νέα εξοντωτικά οικονομικά μέτρα, το ρατσισμό και την ξενοφοβία, την εμπορευματοποίηση των ελεύθερων χώρων, της τέχνης, των ανθρώπινων σχέσεων και την καταστροφή της φύσης.

Εν κατακλείδι, ήρθαμε για να μείνουμε και θα μας βρίσκετε συνέχεια μπροστά σας. Και αν νομίζετε ότι είμαστε απελπισμένοι επειδή έχετε κάνει αφαίμαξη της ελευθερίας και των δικαιωμάτων μας, πλανάστε πλάνη οικτρά. Αντλούμε δύναμη και έμπνευση από την αλληλεγγύη και τους αγώνες των συντρόφων μας και σε πείσμα των καιρών σκοπεύουμε να έχουμε τα μάτια μας ορθάνοιχτα για να εντοπίζουμε οποιαδήποτε οργουελική μετάλλαξη του λογικού σε νομιμοποιημένο και ορθολογικοποιημένο παράλογο. Εμείς θα σας κουρλάνουμε, όχι εσείόχι

ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΣΤΑ ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΑ, ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ, ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ…

ΕΙΣ ΤΟ ΕΠΑΝΕΙΔΗΝ

αναρ σημ

anarchy2

 

2):(3/11/2010)..Κείμενο σχετικά με την κατάσταση του Νοσοκομείου Αργοστολίου

Το παρακάτω κείμενο μοιράστηκε από την Πρωτοβουλία Αναρχικών Κεφαλονιάς και άλλους συντρόφους από πόρτα σε πόρτα στο Αργοστόλι και σε γύρω χωριά.

Φυσικά όσο θα διαιωνίζεται η νοσηρή κατάσταση στο νοσοκομείο, θα συνεχίζεται και η δράση μας…

Ιατρικό Ανακοινωθέν!

 

Το νοσοκομείο Αργοστολίου, νομού Κεφαλληνίας, γνωστοποιεί ότι :

Η εγχείρηση πέτυχε και ο ασθενής απεβίωσε.

Οι γιατροί άφησαν το ψαλίδι μέσα στην κοιλιά του ασθενούς και μια τσίχλα στην ακτινογραφία θώρακος. Αν προσθέσουμε τις καθημερινές ιστορίες απείρου κάλλους με τις λάθος διαγνώσεις, τις λάθος ή πειραματικές φαρμακευτικές αγωγές, τον ελλιπή εξοπλισμό, είναι η εικόνα που συνθέτει όχι το σενάριο μιας ελληνικής ταινίας αλλά τη νοσηρή κατάσταση του νοσοκομείου του Αργοστολίου. Γιατί σ’ αυτό το νησί και ποιος δεν έχει νοσταλγήσει την μαμή του χωριού, τα βότανα του παππού, τα ξεβασκάματα της γιαγιάς, τα γιατροσόφια του γείτονα! Αυτά τουλάχιστον δεν συνεπάγονταν ψυχολογική κακοποίηση και ανθρώπινο εξευτελισμό.

Το νοσοκομείο του Αργοστολίου, γνωστό στο νησί και ως σφαγείο, πάσχει από τα γεννοφάσκια του από ανίατη λοιμώδη νόσο που οφείλεται στον ιό της ασυδοσίας. Υπό την απόλυτη συγκάλυψη και κατ’ επέκταση συνενοχή των εκάστοτε διευθυντών, το νοσοκομείο έχει μετατραπεί σε άντρο επιδημικής ανηθικότητας και διαφθοράς. Ένα κομμάτι του μακρύ κατάλογου που συνθέτει την απόλυτη διάλυση είναι τα καθιερωμένα σωτήρια φακελάκια, ο χρηματισμός από φαρμακευτικές εταιρείες, η αδιαφορία, οι συμφωνίες ανταλλαγής ασθενών με εξω- νοσοκομειακούς φορείς (π. χ. μικροβιολογικά εργαστήρια), η κακή διαχείριση των οικονομικών,  οι χαμένες άσκοπες ώρες απουσίας των γιατρών λόγω ‘ασθένειας’, τα εργαστήρια και τα μηχανήματα που δεν λειτουργούν και οι εξετάσεις που δεν μπορούν να γίνουν, οι μονοπωλιακές ειδικότητες των γιατρών (π.χ. ουρολόγος) που καταντούν εκβιαστικές σχέσεις μεταξύ γιατρού και ασθενή.

Φυσικά δεν παραβλέπουμε τις ευθύνες που έχει το ίδιο το κράτος που ευλογεί τέτοιου είδους καταστάσεις φροντίζοντας να απαξιώνει το δημόσιο νοσοκομείο,  να μετατρέπει τον ανθρωπισμό σε κανιβαλισμό και τα νοσοκομεία σε προθάλαμο νεκροταφείου. Κοράκια όλων των ειδών μυρίζουν σάπιο αίμα και γυροφέρνουν μπας και αρπάξουν και αυτοί το μερίδιο τους από το ψοφίμι. Γιατί είναι αλήθεια, έχουμε ταξικό πόλεμο και στο δημόσιο νοσοκομείο καταφεύγουν μόνο τα θύματα της ελεύθερης αγοράς. Γνωρίζουμε και επιρρίπτουμε ευθύνες που αναλογούν στις εκάστοτε κυβερνήσεις για την κατάντια των δημόσιων νοσοκομείων. Ωστόσο,  αν μπούμε στον κυκεώνα αν η κότα κάνει το αυγό ή το αυγό την κότα είναι σαν να βλέπουμε το δάσος και να χάνουμε το δέντρο. Και το δέντρο στην περίπτωση αυτή είναι οι ίδιοι οι γιατροί  αλα μπρατσέτα με όσους υποθάλπουν καταστάσεις από τους νοσοκόμους έως τους διοικητικούς.

Στο παρακράτος του νοσοκομείου έχει καθιερωθεί μια μορφή ιεραρχικής δομής με κεφαλή της πυραμίδας τους γιατρούς και τους ανώτερους διοικητικούς, κατώτερο προσωπικό τους νοσοκόμους και τους υπόλοιπους υπαλλήλους και κατώτατο τους καθαριστές/τριες. Με βάση αυτή τη δομή οι γιατροί διεκδικούν το ακαταλόγιστο και το αλάνθαστο. Έχουν υιοθετήσει ένα μόνιμα υπεροπτικό ύφος εκείνο της απόλυτης διάνοιας, εκείνο που αρμόζει στο κοινωνικό τους status.

Η σχέση γιατρού – ασθενή έχει μεταλλαχτεί αντίστοιχα σε σχέση κόστους-οφειλής. Το νοσοκομείο είναι χώρος γνωριμίας με τους ασθενείς και η κυρίως εξέταση διεκπεραιώνεται στο ιδιωτικό τους ιατρείο. Το πρωί στο σφαγείο το βράδυ στο ιατρείο, η συμπεριφορά τους μεταλλάσσεται λες και είναι δυο πρόσωπα σε ένα σώμα. Και όποιος μαγκούφης δεν έχει χρήματα για φακελάκια ή για επίσκεψη στο γραφείο, τότε ρισκάρει για έναν απλό βήχα να υποβληθεί σε εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς. Ποιος θα τολμήσει να αντιταχθεί στο παρακράτος του νοσοκομείου, ποιος θα τολμήσει να αμφισβητήσει τη θεραπευτική αγωγή του, ποιος θα τα βάλει με τα μεγαθήρια που βρίσκονται υπό την επήρεια βαθιάς τοξικολογικής φιλαργυρίας;

Και επειδή όλα αυτά ξεπερνάνε τα όρια της υπομονής μας προτείνουμε να αντιταχθούμε σ’ αυτό το θέατρο της υπέρτατης κοροϊδίας. Θέλουμε να μπει ένα τέλος σ’ αυτό το εξευτελιστικό παρεμπόριο ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Δεν θα γίνουμε συνένοχοι στα αρρωστημένα σχέδια της  εκφυλισμένης καριέρας κανενός γιατρού-δολοφόνου. Δεν μπορεί κανένας να βαλσαμώσει τις φωνές μας για αυτό επικαλούμαστε στις προσωπικές ευθύνες του καθενός μας και προτείνουμε:

Να αντισταθούμε και να αρνηθούμε οποιαδήποτε είδους χρηματισμό-φακελάκι γιατί είναι σαν να λαδώνουμε την μηχανή που αναπαράγει την νοοτροπία της διαφθοράς

Να καταγγέλλουμε ονομαστικά και δημοσίως περιστατικά που απαξιώνουν το δημόσιο νοσοκομείο

Να διεκδικούμε σεβασμό από τους γιατρούς, αυτόν ακριβώς που έχουν με τους πελάτες των γραφείων τους

Δεν γινόμαστε έρμαια της πρόχειρης διάγνωσης τους και ζητάμε περαιτέρω πληροφορίες για την κατάσταση της υγείας μας

Να γινόμαστε κριτικοί και συμμέτοχοι στη θεραπεία μας

Δεν εφησυχαζόμαστε από τις καθησυχαστικές επιβεβαιώσεις όταν κρίνουμε ότι ο γιατρός βιάζεται να σχολάσει

Κοιτάμε πάντα τις αντενδείξεις των φαρμάκων που μας χορηγούν και αν υπάρχει δυνατότητα ψάχνουμε περισσότερες πληροφορίες για την υγεία μας

Καταγγέλλουμε περιστατικά ψυχολογικής, σωματικής, ηθικής βίας και κακοποίησης

Ζητάμε εξηγήσεις γιατί δεν υπάρχουν εφημερίες ενώ οι γιατροί δουλεύουν στα ιδιωτικά τους ιατρεία

Ας κάνουμε ενέσεις ανθρωπιάς στο απαξιωμένο δημόσιο νοσοκομείο, ας συμβάλουμε στη μεταμόσχευση της εκμαυλιστικής νοοτροπίας του χρηματισμού, να μην αναγνωρίσουμε καμιά ιεραρχική σχέση μεταξύ γιατρών και υπολοίπων.

Υ.Γ: Από το παρόν κείμενο εξαιρούνται ελάχιστοι γιατροί

 

3):25η Μαρτίου: Βαστάτε Τούρκοι τ’αλογα, έρχεται ο Γερουλάνος

Κείμενο που κυκλοφόρησε από την Πρωτοβουλία Αναρχικών Κεφαλονιάς με τη βοήθεια συντρόφων/ισσων στο Αργοστόλι και στο Ληξούρι.

25η Μαρτίου, μια ακόμη επέτειος εθνικής πλάνης. Το χορό του Ζαλόγγου επιβλέπει αυτή τη φορά ο  επίτιμος ληστής ανάμεσα στους υπόλοιπους κοτζαμπάσηδες, Π. Γερουλάνος . Και είναι άξια επίτιμος, αφού το όνομα του φιγουράρει τον τελευταίο καιρό στις λίστες των σκανδαλωδώς ευνοημένων από τις  αυθαιρεσίες των πολιτικών παρατάξεων. Συγκεκριμένα, οι ρυπαρές μπίζνες της οικογένειας Γερουλάνου, παρακάμπτοντας τους  περιβαλλοντικούς κανόνες   και τα θεσπισμένα πιόνια ελέγχου, συνεχίζονται απτόητες υπερασπίζοντας επάξια το ρόλο του ως υπουργός ‘Πολιτισμού’ και ‘Τουρισμού’.

Αναλυτικότερα, το 2004 κάτοικοι και σωματεία της Κεφαλονιάς προσέφυγαν στο Συμβούλιο της Επικρατείας( ΣτΕ) εναντίον της απόφασης του Γενικού Γραμματέα της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων (ΓΓΠΙΝ) σχετικά με τη λειτουργία της εταιρείας ΙΧΘΥΟΤΡΟΦΕΙΑ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ ΑΕ.  Μετά τη δικαίωση των κατοίκων για το κλείσιμο των ιχθυοτροφείων, η απόφαση αγνοήθηκε και ακολούθησε μια σειρά προσφυγών και αποφάσεων που αψηφίστηκαν  για να δώσει την τελική λύση η υπουργός περιβάλλοντος και πράσινης ανάπτυξης Τ. Μπιρμπίλη. Η τελευταία, με διάταξή της στο νόμο για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας – η οποία αν και απορρίφθηκε από το ΣτΕ-  δίνει τη δυνατότητα  στις παράνομες εταιρίες να λειτουργήσουν για έναν ακόμη χρόνο.    Αυτό  σε συνδυασμό με τη δικαστική απόφαση που εκκρεμεί λόγω συνεχών αναβολών δίνει παράταση ζωής στην εταιρεία μέχρι να επινοήσουν κάποιο νέο νόμο που να κατοχυρώνει πλήρως τη λειτουργία τους (βλ. φαστ τρακ), και αποδεικνύει πόσο εξαρτημένες και κατευθυνόμενες είναι η νομοθετική και η δικαστική εξουσία.

Ανεξάρτητα τόσο από τους ενάγοντες και τα πιθανά συμφέροντα τους, όσο και για τους νόμους που θεσπίζονται, καταργούνται ή τροποποιούνται κατά τα πολιτικά συμφέροντα, εμείς καταδεικνύουμε την υπόθεση Γερουλάνου  ως μια καλοστημένη επιχείρηση, η οποία στο όνομα του κέρδους και με τις ευλογίες της υπ. Περιβάλλοντος, συμβάλλει στην καταστροφή του περιβάλλοντος, τον κατακερματισμό της φύσης και τη μονομερή ωφέλεια των φυσικών πόρων από τους μεγαλοαστούς.

Κάθε φορά που εμφανίζεται ο κάθε λαοπλάνος Γερουλάνος ως το μακρύ χέρι της εξουσίας, εξαγοράζει συνειδήσεις, αποσιώπηση και συναίνεση  εις βάρος της φύσης και κατ’ επέκταση εις βάρος μας. Αυτή η βάρβαρη επέλαση υποτιμά τη νοημοσύνη του κόσμου αφού βαφτίζει τις μολυσμένες τσιπούρες βιολογικές με τις ευλογίες της κάθε δήθεν οικολογικής επιχείρησης τύπου Greenpeace που τις  αναγνωρίζει και τις διαφημίζει ως ποιοτικά ελεγμένες.

Μέσα σ ΄ αυτό έρχεται και η απαξίωση της περιβαλλοντικής προστασίας από το ίδιο το κράτος, αφού αφήνει τους βιολογικούς καθαρισμούς να υπολειτουργούν με αποτέλεσμα τα λύματα να καταλήγουν ωμά στο νερό. Τα υδάτινα ρεύματα μεταφέρουν τη ρύπανση από τις ιχθυοκαλλιέργειες αναμιγνύοντας τη με τα λύματα  του Ληξουρίου, και κατ’ επέκταση ο κόλπος του Αργοστολίου γίνεται ένας απέραντος βάλτος. Οπότε όχι μόνο δε μπορούμε να μιλάμε για βιολογική τσιπούρα, αλλά ούτε κατά διάνοια κατάλληλη για βρώση.

Μέσα σ’αυτό το παραλήρημα για ανάπτυξη ο Γερουλάνος υπόσχεται και τουριστική άνθηση μιλώντας για επενδύσεις. Αποκωδικοποιώντας τις υποσχέσεις, αυτό σημαίνει άμεσο ξεπούλημα με όρους φαστ τρακ (πχ. Αίνος, Μύρτος, Τραπεζάκι, Καταβόθρες, Μακρής Γιαλός). Την 25 Μάρτη προσκαλείται μαζί με τους υπόλοιπους επίσημους της διαφθοράς, σαν αντιπρόσωπος της κυβέρνησης και σαν ευεργέτης να μας επιβεβαιώσει ότι η ιστορία κάνει κύκλους και ότι παραμένουμε κατεχόμενη ζώνη με χειρότερους όρους από τα χρόνια του τούρκικου ζυγού.

Έτσι περνάμε στην επικαιρότητα που η επιμήκυνση της αποπληρωμής του χρέους  επιβάλλει σαν μονόδρομο το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, που παρεμπιπτόντως καταδίκαζε μέχρι ένα χρόνο πριν σύσσωμο το πολιτικό στερέωμα. Φυσικά δεν μας ξαφνιάζει το γεγονός, αφού εδώ και καιρό παρακολουθούμε ένα συνεχές κόψιμο και ράψιμο των νόμων με πατρόν στα μέτρα τους.

Και σεις θα παρελάσετε μπροστά τους ;

ΣΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΧΩΡΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

ΆΜΜΟΣ ΣΤΑ ΓΡΑΝΑΖΙΑ ΤΩΝ ΕΠΕΝΔΥΤΩΝ

{Πρωτοβουλία Αναρχικών Κεφαλονιάς}

 

4):(1/11/2010)..Κείμενο ενάντια στις παρελάσεις που μοιράστηκε απο μαθητές στο Αργοστόλι

Η μαθητική νεολαία της Κεφαλονιάς λέει ‘ΟΧΙ’ στις φασιστικές παρελάσεις

Ο σπόρος της εξέγερσης του 2008 ευόδωσε άνθη και στην Κεφαλονιά. Μαθητές/τριες προέβησαν σε παρέμβαση αντιπληροφόρησης σχετικά με το θεσμό των μαθητικών παρελάσεων και των φασιστικών εθνικών επετείων.  Μοίρασαν το παρακάτω κείμενο σε σχολεία και φροντιστήρια και αντάλλαξαν απόψεις με μαθητές, γονείς, καθηγητές.

MΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ;; TO “OXI” ΘΑ ΤΟ ΠΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ!!

Οι μαθητικές παρελάσεις είναι φασιστικό έθιμο από την εποχή της δικτατορίας του Μεταξά και καθιερώθηκε το 1936.Ωστόσο, δεν είναι πρωτοφανές φαινόμενο.Από τους ρωμαϊκούς, κιόλας, θριάμβους μέχρι την φρικιαστική πράξη του βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β’ του Βουλγαροκτόνου που διέταξε να τυφλωθούν κάπου 14.000 αιχμάλωτοι και με μονόφθαλμους οδηγούς να επιστρέψουν «εν πομπή» στον τσάρο τους, κι από τις φάλαγγες του Ναπολέοντα ως την είσοδο των παρελαύνοντων με το βήμα της χήνας ναζιστικών στρατευμάτων στις κατεχόμενες πόλεις, οι παρελάσεις είναι διαχρονικά και παγκοσμίως συνυφασμένες με σφαγές και διαπόμπευση αιχμαλώτων πολέμου. Δεν σταματούν όμως εδώ….

Αν και η στρατιωτική εκπαίδευση στα σχολεία έλκει την καταγωγή της από την εποχή του βαυαρού βασιλιά Όθωνα, όταν ελλείψει γυμναστών, άρχισαν να διδάσκουν αποσπασμένοι στρατιωτικοί και πυροσβέστες, η πλήρης στρατιωτικοποίηση της νεολαίας επήλθε επί δικτατορίας Μεταξά. Βαδίζοντας πιστά στα χνάρια του Χίτλερ και του Μουσολίνι, οργάνωσε την Ε.Ο.Ν. και καθιέρωσε τελετές εορτασμού της 25ης Μαρτίου που μεταξύ άλλων περιλάμβαναν σχολικές παρελάσεις οι οποίες κορυφώθηκαν επί χούντας των συνταγματαρχών.

…και επιστρέφουμε στο σήμερα…

Η άβουλη εκτέλεση στρατιωτικών παραγγελμάτων υπό τους ήχους εμβατηρίων, η ομοιομορφία στην ένδυση, η μαζική στρατιωτική πειθαρχία ναζιστικού τύπου όχι μόνο δεν συμβάλλουν στην ανάπτυξη ελεύθερης προσωπικότητας και στην διαμόρφωση χαρακτήρων με σωστή κριτική σκέψη και ισχυρή άποψη ,αλλά συντελούν στη σκόπιμη καθοδήγηση της νεολαίας προβάλλοντας μιλιταριστικά πρότυπα.

Οι διακρίσεις, (αγόρια-κορίτσια, ψηλοί-κοντοί, «καλοί»-«κακοί» μαθητές, Έλληνες-αλλοδαποί σημαιοφόροι,) είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα σεξισμού – ρατσισμού καθώς αποτελούν την αιτία για δείγματα και περιστατικά ρατσιστικών επιθέσεων και συμβάλλουν στην καλλιέργεια του μίσους μεταξύ των μαθητών.

Πρωταγωνιστικό ρόλο διεκδικεί η σημαία, όπου λόγω του φανατισμού που προωθούν εκπαιδευτικοί και μη, ισχυριζόμενοι ότι ο τίτλος του σημαιοφόρου είναι τιμητικός,σπείρουν τη διχόνοια και τον ανταγωνισμό ανάμεσα στους μαθητές.Ωστόσο, ΔΕΝ είναι λίγα τα παραδείγματα κατά τα οποία οι Έλληνες μαθητές αντιμετωπίζουν ρατσιστικά και απαξιωτικά αλλοδαπούς μαθητές για τη διεκδίκηση της σημαίας.

Επιπλέον, η άρνηση των μαθητών να παρελαύνουν, συχνά συνοδεύεται με απειλές, εκφοβισμό, εκβιασμό και τιμωρίες παράνομες όπως οι απουσίες, σε μέρες αργίας.

ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΜΕ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ;

ΟΙ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ, ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΝ

ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΧΩΡΙΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΥΣ, ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ, ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ,

ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

(ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ/ΣΤΡΙΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ)

 

αναρ αφ1αναρκεφ3αναρκεφ2αναρκεφ1αναρκεφαναρκεφ μεγαναρκεφ5αναρκεφ4αναρκεφ5αναρ αφαναρ παναναρ τρυκαναρ τρυκ1ankefankef1Πανό ενάντια στις φυλακές υψίστης ασφαλείας, αντιεκλογικό. Κεφαλονιά 2dsc_0128dz82i21z1h1dptocno6molkefmolkef1molkef4kefkef2
κεφ πανfb_img_1477769473781

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ.

Comments are closed.